来自 寓言 2019-11-08 10:03 的文章
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圣经传说,青春岁月演练目的


撒母耳与以利
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一则蒙应允的祈祷
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青春期,是人生中最美好的阶段,是构筑梦想、人生奠基的关键时期。

撒母耳记上1:24-2

撒母耳记上1:1-23

然而,现在的青少年却面临各种有形无形的挑战:

    上一课我们看见上帝如何垂听哈拿的祷告,赐给她一个儿子。

    小朋友,礼拜天你上教会作礼拜吗?……你的家人是否每天在一起读圣经呢?也许你会认为:“多么奇怪的问题!我们不是每天都有家庭礼拜,每周上教会祟拜。这种事对我们来说已经习以为常了。”

自我价值感低落,常常被别人的评价影响而怀疑自己的价值;

    她全心全意爱这个孩子。

    是的,你的回答很好。可是,你晓不晓得世上有许多不认识上帝的异教儿童,他们家里没有圣经,有的小朋友根本不知道圣经是什么。我们经常听圣经故事,在家中、在主日学都有人讲给我们听。但是许多小朋友一个圣经故事都没听过。我们都知道主耶稣已经降临过这个世界,为了拯救祂的选民,被钉在十字架上。可是,那些小朋友连耶稣的名字都没有听过。

没有明确的目标和梦想,对未来人生没有期待和规划;

    小撒母耳日渐长大,开始学说话、学走路。他母亲用简单他可以听懂的话告诉他很多的事。

    为什么我们有圣经读,而他们却没有呢?难道这是因为我们比他们好吗?不是的!肯定不是的!是上帝恩待我们,将他的话语赐给我们,我们每天都听得见,仍然有得救的机会。圣经告诉我们要常常求上帝赐给我们一颗新心。然而,世界上许多的孩子都没有听过这些事。

与家长沟通缺乏;受朋友的影响超过父母和老师;

    去示罗过节的日子又到了,以利加拿再度领着全家大小去过节。我们不知道这时撒母耳多大,总之,母亲哈拿带着他一起到会幕的所在地示罗去。圣经说这时候他还小。

    你用心想过这件事吗?……有上帝的话语读,随时能到教会敬拜,实在是莫大的特权啊!

处在媒体包围中,越来越多的接受着网络游戏和手机的教养----空虚、暴力、色情……

    你看,他们把家门锁上。哈拿啊!你知道你在做什么吗?难道你一定要把小撒母耳带到示罗会幕去吗?你没听说以利的两个儿子,祭司何弗尼和非尼哈有多邪恶吗?难道你不担心撒母耳会变的非常的邪恶吗?你敢冒这个险吗?……

    但是……在我们这个国家仍有成千上万的人已经不在乎去不去教会了。许多人礼拜天留在家里,把主日当做游乐的日子。可是……上帝赐下礼拜天的目的并非如此,对不对?……当然不是的!上帝愿意我们礼拜天在祂的家里聚集。圣经的教训正是:“你们不可停止聚会”。

性自由思潮逐渐渗透着他们的价值观;

    哈拿对自己将要做的事一清二楚。她并非把儿子交给何弗尼和非尼哈,她乃是把孩子交给上帝。她对上帝信心十足,一点儿都不担心。她深信上帝必定看顾她的儿子。

    现在,许多人家里有无线电和电视,很容易有藉口,留在家中享受。你说对不对?……比如说,夏天炎热,冬天寒冷,今天下雨、台风,不论天气如何,人总是可以找到藉口。他们留在家里,坐在电视的前面听讲道,或是听福音广播。不少的人认为“去不去教会都一样,反正在家里也可以作礼拜。”

与此同时却不懂如何正确的和异性交往,父母在中学之前常常担心孩子早恋,进入大学之后又担忧孩子没有男女朋友……

    他们抵达示罗,前去见大祭司以利。“我的主啊!”哈拿问道:“你还记得几年前在此祈祷被你误认为醉酒的女人吗?”

    小朋友,这是错误的看法。我们要遵行上帝的吩咐,祂说信徒当聚集在上帝的家中崇拜。你在家中与其他信徒聚集吗?你是否经常在星期天留在家中听无线电广播传来的讲道呢?……这样的选择必要吗?我希望你没有这样做。其实,今天的无线电广播已经很惭愧地被人类误用,失去了原有的意义。

他们憧憬成熟又留恋童年,追求完美又总有缺憾,拒绝掌控和灌输,却又渴望引导和帮助!

    不错,以利还记得那件事,没忘记。

    我今天诚心诚意地劝戒你,千万别故意和不必要地忽视敬拜的重要。我们要欢欢喜喜地到教会,时常求上帝的话语洁净、造就我们的心灵。凡是没有正当理由在主日不去教会的人,上帝总有一天会找你算帐。即使你每次都在家留心听收音机播放的讲道也没有多大的益处,因为你存心违背上帝的命令。

我们该怎么样帮助他们?

    哈拿接着又说:“主啊!我就是那人。当时我求上帝给我一个儿子。上帝垂听了我的祈求,孩子就在这儿。我答应上帝要把他奉献给祂,让人一生住在上帝的殿中,今天我把他带来还愿。”

    以色列人不是每个安息日都上教会,因为会幕在示罗,他们一年三次到示罗去守节。你还记得这三个节期的名称吗?士师统治以色列人的时代,许多人忽略这件事。慢慢地,他们就不再去示罗,反而在家拜偶像。

一、敬畏神

    几天后,以利加拿和哈拿回家,把把撒母耳留在会幕。

    当时,以色列国到处都有偶像。百姓不需要离开自己的村庄,就可以拜偶像。他们说到示罗的路太远。可是,上帝不同意,惩罚他们,让敌人来糟蹋他们的土地,使得民不聊生。虽然大多数的以色列人拜偶像,仍然有少数的人按时到示罗去守节,敬拜上帝,不参与偶像的崇拜。

《圣经》中的代表人物——约瑟。回想他的一生,有太多值得我们学习的地 方。经上所记约瑟的一生,为我们展现的是他的顺服、等候以及敬畏。他敬畏上帝因此没有受到诱惑;他在狱中等候神的应许,上帝就为他开出路。他不愿神名受到 玷污,而愿意按照神的安排行事,他一生敬畏神。我们在约瑟的身上看到了生平应该怎样在上帝面前树立心志。敬畏是人类对待事物的一种态度。“敬”是严肃认 真,做事免犯错误的意思,“畏”是谨慎不懈怠,“敬畏”是面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪,带着恐惧、尊敬及惊奇的感受,是对一切神圣事物的态 度。“敬畏主”的含义即为热诚,乐意奉献的崇敬意识,或是在上帝面前不寒而栗,畏惧的意思。

    上了年纪的以利就领他到处走走,告诉他哪些事他可以帮忙。很快地,以利察觉到撒母耳是个敬畏上帝的孩子。他已经从上帝得到一个颗新心,既殷勤又顺服。

    有一天,有一群人抵达示罗,其中包括一个男人、二个女人、和一群孩子。这位男士的名字叫以利加拿。他住在以法莲的山地拉玛锁非。是利未支派的人。这人有两个妻子,他们叫毗尼拿和哈拿。那个时代的习惯是多妻制,对不对?雅各不就有好几个妻子。这种制度不好,但却是当时社会所允许的。今天,这种事是法律不许可的,一夫一妻才是好的。

**为何要敬畏上帝

    难怪以利很快就爱上了小撒母耳。有时以利看到小撒母耳,心里难过。他的两个儿子和撒母耳有天渊之别,他们不敬畏上帝,他们欺哄人,无理夺取百姓的祭物。

    随行的孩子全是毗尼拿的,那么哈拿的孩子呢?他们在哪儿?……唉,说来话长。哈拿根本没有孩子,这事令她非常伤心,因为根据以色列人的风俗,妇女不生孩子是件羞耻的事。还好,哈拿的丈夫对她很好,爱她胜于毗尼拿。

澳门新葡亰,    1、敬畏之心是神所喜悦的

    整个以色列人都以何弗尼和非尼哈为笑谈,人人都知道他们俩是邪恶、不虔诚的祭司。他们怎么有胆子做那些坏事呢?难道他们不怕上帝的刑罚吗?

    每当以色列人的节期到了,以利加拿都到示罗去,从不缺席,他不肯参与偶像的崇拜,更不肯在偶像的脚前下拜。每次到示罗,以利加拿都带着全家人,同时还带一只牛或羊献祭。献完祭,全家大小坐下吃饭。他将肉分给每个人,给哈拿的却是双倍,因为他深爱哈拿。

    我们知道,上帝看重人的敬畏之心。基督徒有一件事情是义不容辞的,就是我们的行事为人当在上帝的心意中。我们所做的应是上帝所喜悦的,也是我们所 为之努力的。所以我们要常常彼此劝勉向着主耶稣基督的标杆直跑,按照祂所吩咐的去行。《创世纪》22章记载神试炼亚伯拉罕,叫他将自己的爱子以撒献上,凭 着对上帝的敬畏之心,他坚定地去做了,当他如此行的时候,天使出来对他说:“你不可在这童子身上下手,一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了,”(创 22:12)上帝借着这件事试炼亚伯拉罕,乃是为要看到他敬畏神的心志,欣赏的就是他这样的信靠、敬畏之心。所以亚伯拉罕大大地蒙福,在《新约》中被称为 信心之父,是多国之父。

    可是,以利,你怎么允许你的儿子胡作非为呢?你怎么睁眼看他们行恶呢?以利规劝过他的儿子,警戒他们犯罪的后果,可是,他对儿子管教不严。何弗尼和非尼哈把父亲的话当耳边风,听完,笑笑,就算了,一点儿也不放在心上。

    可是,以利加拿的另一个妻子毗尼拿看了很不是滋味。她受不了丈夫对哈拿的偏爱。你看,毗尼拿很不高兴,狠狠地瞪哈拿一眼,她受不了丈夫对她们不同的待遇,心里想:“等着瞧,我要报复。”当她和哈拿独处时,她就找哈拿麻烦,讥笑她说:“你看,你一个孩子都没有,我却有一大群!看谁强!”

    2、敬畏之心是我们属灵生命的基础

    你知道以利应当怎么办吗?他理当严厉地处罚他们,把他们赶出会幕,禁止他们执行祭司的职务。其实,以利也是以色列的一位士师,排名十三。

    哈拿听见这话,伤心欲绝。毗尼拿看见目的达到,就很高兴。毗尼拿实在残忍、可恶,简直是个小人。她不只一次、两次故意刺激哈拿。哈拿无子不是她心愿的,她无能为力,只有暗自流泪。

    《利未记》19章记载耶和华晓谕摩西定律法给以色列民。祂不止一次地提到要告诫以色列民树立敬畏神的心志(参利19:14)。当以色列民没有去行 时,上帝就借着先知指教他们,责备他们,并且有刑罚临到。《箴言书》19章23节记载说:“敬畏耶和华的,得着生命,他必恒久知足,不遭祸患。”这就是上 帝对我们的应许,为要告诉我们祂是如此看重我们在祂面前的敬畏之心。《彼得前书》1章17节记载说:“当存敬畏的心,度你们在世寄居的日子,”如此强调敬 畏之心,从《创世纪》到《启示录》,我们可以看到许多经文,都在告诉、指教大家在上帝面前当存敬畏之心。这些经文也在向我们传达一个信息:“敬畏之心”是 我们一生都要具备的心志,是基督徒一生所有属灵生命最根本的基础。

    然而,以利没有这样对待儿子。他知道自己的儿子作恶多端,他也知道以色列人受到影响,不重视敬拜上帝。可是,他不闻不问,没有尽上做父亲的责任。他心里的确有点儿怕这两个儿子,不敢严厉地管教他们。虽然他没采取任何行动,但是他的内心确实为他们忧伤。

    到了吃饭的时候,哈拿心里伤痛,没有味口,吃不下东西。有一次,他们坐下吃饭,哈拿一口都没吃,因为毗尼拿与她作对、刺激她。以利加拿看见哈拿什么都不吃,就关心地说:“哈拿,什么事惹你生气了,为什么不吃饭呢?虽然你没有孩子,可是我仍然爱你,难道还不够吗?”他尽力安慰哈拿。哈拿听了失声痛哭,她无法回答丈夫的问题。她能说什么呢?她能把实情告诉丈夫吗?不能,她不愿暴露毗尼拿的恶行。于是,她离开饭桌,她生气了吗……?

二、坚守父母训誨

    小撒母耳每天跟随以利在会幕服事上帝。他跟以利的孩子大不相同,他不做为非作歹的事,他敬畏上帝、爱上帝。那些少数经常到示罗来的以色列人也看出这一点,他们知道撒母耳是敬畏上帝的孩子,也开始喜欢他。

    会幕内一片宁静,一个人都没有,似乎被人遗忘了。看哪!那边有一个人,他是大祭司以利,独自坐在会幕门口的椅子上。看哪!一位妇人走近外院,跪下祈祷。

以利与撒母耳(撒上2:12-17,22-36,撒上8:1-3)

    当节期的日子临近的时候,撒母耳着急地在人群中寻找母亲。他知道除非母亲生病,否则她一定会来的。看见母亲的影子了!他立刻跑去迎接她。

    以利留心看她。“哦,”他想:“这个女子的行动有点怪。她的嘴唇不停地动,怎么没有声音呢?”他开始有点儿不高兴,以为这个女人醉酒,来会幕闹事。喝醉酒?正是。这种情形在迦南地很普通,就连示罗也不例外。

祭司撒母耳跟他的带领者以利,也是一种属灵父子的关係。甚至在撒母耳还没有出生的时候,透过以利的话安慰撒母耳的母亲。当撒母耳出生之后,他的妈妈哈拿有这样的心智,愿意把他带到以利那边,把他奉献给上帝。以利就带领撒母耳学习聆听上帝的话,最终撒母耳成为结合士师、祭司和先知于一身的人,在以色列历史中,没有其他人像他那样。可是我们也看见,撒母耳第一次从上帝所领受的话语启示是什麽?是他的属灵长辈以利,他因着他的两个祭司儿子的不敬虔,拿叉子吃要献祭的肉,不被上帝所喜悦。以利对自己的孩子带领失败,没能荣耀神,最后落到悽惨的下场。可是更令人感到惋惜的是,我们看到这张撒母耳的图片,这是撒母耳的两个儿子。圣经中的记载:「撒母耳年纪老迈,就立他儿子作以色列的士师。长子名叫约珥,次子名叫亚比亚;他们在别是巴作士师。他儿子不行他的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。」(撒上8:1-3)这裡描述撒母耳的两个儿子在上帝面前不敬虔,众人因此对撒母耳有责难。或许撒母耳在一生回顾时,虽然他有担任士师、祭司和先知的角色,可是他最大的遗憾,却是没有做好父亲的角色,及早去管教自己的儿子,以致他整个的生命当中有个遗憾与缺口,我相信,那对撒母而言言,会是一个很深的痛。

    每年,母亲都给他带来一个小礼物,是一件细麻以弗得外袍。虽然撒母耳不在家住,他的母亲并不因此忘记他。她怎么能忘记这个孩子呢?她天天为儿子祷告,求上帝保守他不犯罪,不得罪上帝。

    以利有两个儿子,何弗尼和非尼哈,他们都是祭司。可是,他们俩不敬畏上帝,作恶多端。以利却是信靠上帝的人,可是他的两个儿子不信,给以利带来不少烦恼。由于这两个不敬虔的祭司,给示罗也带来不好的影响。那些极少数仍然按时到示罗过节的以色列人不尊重祭司,也不尊重敬拜。有的时候,醉酒的人也进到会幕,多么不像样,对不对?

三、远离恶人

    他们在一起的日子很短,转眼就过去了。虽然舍不得分开,母亲还是得回家去。上帝恩待哈拿,又赐给她三个男孩和两个女孩。

    这就是为什么以利以为眼前的妇人是醉酒的。他站起来,走到女人面前,生气地说:“女人,站起来!你真胆大,喝醉了还敢到会幕来,不知羞耻吗?回家去,等你清醒的时候再来。”澳门新葡亰 1

诗101:4 弯曲的心思,我必远离。一切的恶人(或作恶事),我不认识。

    有一天,来了一位陌生人要见以利。撒母耳不认识他。这人是个先知,替上帝给以利送信。

    女人不再跪着,站立起来。以利马上觉察到自己错怪她了。这人没醉,她一直哭,满脸都是泪水。这个女人是什么人?……你早已知道答案,对不对?她是哈拿,以利加拿的妻子。她离开饭桌到这儿来,不是生气,而是心里愁苦,痛不欲生。她到会幕来向上帝倾心吐意。你心里难过的时候是否也告诉上帝呢?

箴4:14 不可行恶人的路。不要走坏人的道。

    他要告诉以利的不是好消息。这位神人严肃地说:“上帝要惩罚你和你的两个儿子。何弗尼和非尼哈自作自受,你要亲眼看见他们受苦,因为你不够严厉地管教他们。他们俩要同一天死,你的整个家族都要遭难。”

    哈拿祈祷,求上帝的帮助。“主啊!”她微声地求:“你若听我的祷告,赐我一个儿子,我必将他奉献给你。他将终身归你,一生不剪头发。”

箴4:15 要躲避,不可经过。要转身而去。

    这是个可怕的惩罚,不是吗?

    哈拿一直在那儿跪着祈祷。岂知却被以利的责备打断,以为她是醉酒的。

例如:约沙法与恶人亚哈谢

    的确不错。可是何弗尼和非尼哈是罪有应得。上帝不允许人轻视祂,藐视祂的就要受罚。

    “不是的,主啊!”哈拿回答说:“我没有醉酒,我心里愁苦,只能在上帝面前诉苦。”

历代志下20:35--37

    小朋友,不要以为上帝马马虎虎。祂恨恶罪恶,绝不轻易放过。上帝是公义的,轻慢不得。

    现在,以利终于看出自己的错误,很后悔,于是,他仁慈地对哈拿说话,弥补过失。他为哈拿祝福:“平平安安地回去吧!”又郑重地说:“上帝会听你的祷告,应允你所求的。”

价值观不同的人,不必在一起。

撒母耳记3

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**希伯来书12:29 我们的神乃是烈火!

    会幕内非常肃静。会幕边上盖了一间房子,以利就住在那儿。房里有一张床,以利躺在床上。这时,他已经年过九十,双目几乎失明。夜深了,他正准备就寝。

    哈拿回到丈夫那里,也回到对头毗尼拿那里。她不再感到忧愁、伤心。一种奇特的平安进入她的心,不是因为以利对她说话,乃是因为她相信上帝听了她的祈祷。上帝把这种信心赐给她。

一•神是烈火的意义

    撒母耳住在隔壁的一间小屋。他也要睡了,不过睡前他总要过去看看以利,是否有什么事吩咐他。

    第二天早上,他们全家人离开示罗回家去。毗尼拿仍然不断地折磨哈拿,她控制不了自己。可是,哈拿完全无动于衷,任凭毗尼拿作恶,她知道这种情况不会持续太久。毗尼拿刺激哈拿,想让她哭,可是做不到。哈拿满心喜乐,什么也影响不了她的心情。

  1. 说明神的荣耀威严(出24:17)。

  2. 说明神的圣洁无瑕(出3:2-6)。

  3. 说明神的独一至尊(申4:24)(即忌邪)。

  4. 说明神的洁淨能力(申9:3-5)。

  5. 说明神的公义无私(赛33:13-16)。

  6. 说明神的审判正直(赛66:15-17)。

    撒母耳躺在床上睡不着觉。

    毗尼拿心里纳闷,不知道是怎么一回事。以前每次都成功,惹得哈拿痛哭流涕,现在怎么不灵了?毗尼拿啊!你现在不明白,哈拿也不会告诉你。不过,迟早有一天真相大白。

二•神是烈火对信徒的要求

    突然间,他听见声音冲破寂静的黑夜,就害怕了。

    不久,哈拿果真生了一个儿子,她给孩子起名叫撒母耳。意思就是说,这是我从耶和华那里求来的。毗尼拿很不高兴,从此,她不能再因为哈拿无子而折磨她。哈拿很快乐,一心感谢上帝,上帝真是恩待她。以利加拿也很高兴,他比从前更加爱哈拿……毗尼拿无可奈何。哈拿心里欢喜,作诗赞美上帝。圣经记载了她作的赞美诗,不妨去找,找到了读一次。

  1. 要信徒与众人和睦(来12:14; 罗12:18)。因为神是和平之君(赛9:6; 亚9:9-10)。

  2. 要信徒追求圣洁(来12:14; 帖前4:3,7)。因为神是圣洁的神(利11:44-45)。

  3. 不可失去神恩(来12:15; 林后6:1)。因为神是赐恩的神(林后9:8,15)。

  4. 不让毒根沾污(来12:15; 申29:18-21)。因为神是忌邪的神(鸿1:2-8)。

    “撒母耳!撒母耳!”他听见有人叫他。

    第二年,以利加拿又到示罗去,哈拿留在家里,照顾小撒母耳。她对丈夫说:“以利加拿,这次我不能跟你去。等孩子长大,我会带他去示罗,把他留在那里。”以利加拿同意哈拿的决定,就带着毗尼拿和孩子们一同到示罗去,留下哈拿在家。哈拿并不因此愁烦,因为上帝已经应允了她的祈祷。

5. 不要贪恋世俗(原意为轻慢亵渎神)(来12:16-17)。因为神是公义的神(出9:27; 诗7:11)。

    他立刻起身,走到以利房里,以为以利叫他。

6. 不可棄绝警戒(来12:25)。因为神是真理诚实的神(约4:23-24)。神的话句句都是炼淨的(诗12:6; 箴30:5)。所以都是真理,因此不可棄绝。

    “我在这儿。”他轻声地说:“你叫我有什么事吗?”

结论:

    以利这位老祭司,一脸惊讶,不知撒母耳在说什么。“什么?没有啊!”他说:“你听错了,我没叫你,回去休息吧!”

神是烈火並非要恐吓人,或随意毀灭人。祂是烈火,是要信徒存谨慎感恩的心,照神所喜悅的,用虔诚敬畏的心事奉祂。在这位烈火的神面前,你我如何生活和事奉?

    撒母耳乖乖回房睡觉。

敬畏神的青少年有智慧,危难时会蒙神拯救,也会在认识神的过程中不断成长。坚守父母训悔的年轻人会大蒙祝福。关爱、了解、鼓励、陪伴、指引青少年,让我们成为孩子的守望祷告者,帮助者,让我们的家成为最吸引他们坚固的避难所。

    “哎呀!”他想:“我怎么会犯这种错误呢?

    过了一会儿工夫,他又听见呼叫的声音:“撒母耳!撒母耳!”

    他再度来到以利的住处,说:“我在这里,有何吩咐?”

    以利回答说:“儿啊!我没叫你,你怎么会以为我叫你呢?回去睡吧!”

    撒母耳不知如何是好,他明明听见有人叫他,可是却不是以利,怎么可能呢?……他一躺上床,又听见叫他的声音:“撒母耳!撒母耳!”

    “这回我可听清楚了。”撒母耳心里想。他马上又跑到以利的床边。

    “我在这里,你叫我有什么事吗?”

    以利摇头说:“撒母耳,我没叫你。不过,我想我知道是怎么一回事,是上帝在叫你。回去睡吧!如果你再听见呼唤你的声音,就说:‘主啊!请说,仆人敬听。’”

    撒母耳回房去。在这事发生之前,撒母耳认不出上帝的声音,他从前没听见过。你听!上帝又在呼叫:“撒母耳!撒母耳!”

    撒母耳照以利的吩咐,说:“主啊!请说,仆人敬听。”

    以利说得对,是上帝在呼唤撒母耳。那天晚上,耶和华上帝告诉撒母耳,祂要为以利家的罪惩罚他们。

    上帝说:“以利清楚他儿子的行为,但是他漠不关心,他纵容他们。先知预言的一切都要实现。不仅以利要受罚,以色列人也要因拜偶像受罚。这些刑罚很重,凡听见的人都会吃惊。”

这个消息是个恶讯,对不对?听到这样的消息,撒母耳再也睡不着觉,他不知第二天早上如何面对以利。哦,他该怎么办呢?他为以利感到难过。他不敢告诉以利,他怕以利会问他。澳门新葡亰 3

    次日,天一亮,撒母耳就起身,心慌意乱地,把会幕的门打开。他没去向以利请安,他怕见到以利。

    然而,以利知道耶和华在夜间同撒母耳说话,但不知内容为何。他想知道上帝说了些什么,就叫撒母耳到他跟前。

    是的,撒母耳必须过去。他安静地站在以利面前,他惧怕的事情就要发生了。

    以利请撒母耳告诉他,昨夜上帝说了什么。“千万别隐藏什么。”他说:“上帝说的话,句句都要告诉我,听见吗?”

    停一会儿,撒母耳有些犹疑,可是又不能不说,以利非要听啊!于是,他带着颤颤惊惊的声音把上帝的话重复说给以利听,一点儿都不隐瞒,实话实说。说完了,他看以利一眼,这个老人会说什么呢?他会生气吗?

    以利的内心是怎么想的?……

    不错,上帝已经说过这些话。他的两个儿子是邪恶的。他对他们的管教实在太松。他总是任凭他们任意妄为,他也不生气。

    他颤抖地低下头,轻轻地说:“这事出于主,愿祂的旨意成就。”换句话说,以利在说:“上帝是公义的,我是罪有应得。我的儿子因他们的恶行,是应受公义的刑罚。”

    他的嘴唇发抖,脸色苍白。可是,他没有怨言,因为他承认上帝是公义的。

    撒母耳回到圣殿继续工作。总算过了这一关。然而,他的心为年老的以利难过,他憎恶何弗尼和非尼哈二人,他们令年老的父亲担忧。

    这是上帝头一次向撒母耳显现。圣经记载上帝多次向撒母耳说话。不过,内容我们不清楚。

    小朋友,盼望你们也羡慕撒母耳。他从小就敬畏上帝,事奉上帝,甚至他居住在一个非常危险的地方。他天天都看到何弗尼和非尼这两个邪恶祭司的恶行。你也居住在一个邪恶的世界里。今天的世界任何事情都是被允许的。你是否也在罪中过着罪恶的生活呢?你能保守自己不犯罪吗?不能!你必须祈求上帝使你重生归正,保守你不犯罪,而且恨恶罪,像撒母耳一样。

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